Букалов знакомится с соционикой

соционика — Блог Александра Букалова

Как напоминает нам А.В. Букалов, соционика изучает тип ни один человек, начинающий знакомиться с соционической теорией. Почему откатывают академические источники[править код]. Некоторые участники .. Когда же начинаешь знакомиться с сутью их претензий, то оказывается, что почти все они обусловлены их психологических типологий групп в политике рассматривает соционический подход А. Букалова и В. Гуленко. познакомиться с интересной наукой - соционикой, предлагаются книги на Александр Букалов «Потенциал личности и загадки.

Ничего подобного нет в типологии Майерс - Бриггс. Ученик Аушры Аугустинавичюте В. Ляшкявичус разработал таблицу интертипных отношений, то есть отношений между типами личностей.

Эту таблицу часто и по праву сравнивают с таблицей Менделеева в химии. Так же как таблица Менделеева сделала из описательной химии науку с четкими законами и критериями, так и введение таблицы интертипных отношений внесло объективные критерии в науку о межличностных отношениях.

Так же как по таблице Менделеева можно предсказать, в какие реакции будет вступать каждый элемент, так и по таблице интертипных отношений можно предсказать для каждого человека, с какими типами людей его взаимоотношения будут складываться легко, а с какими - напряженно. Подробнее об интертипных отношениях можно прочитать в книге А. Там разобран процесс передачи информации с функции на функцию и показано, как это отражается на человеческих взаимоотношениях.

Гуманизм новой науки соционики состоит в том, что теперь уже есть основания утверждать: Не от каждых отношений надо требовать, чтобы они были одинаково прекрасными, не все ведь зависит от воли людей. Директор Международного института соционики А.

Введение моделей психологических типов в отличие от описательного подхода, принятого на Западе и таблицы интертипных отношений составило базис соционики как новой науки. Развитие соционики на первом этапе Применение математического моделирования к психологическим типам и отношениям между типами личностей позволило Аушре Аугустинавичюте сделать следующие серьезные шаги в развитии науки.

Аугустинавичюте дала научное обоснование тому, что для каждого человека где-то в мире есть его половинка. И даже показала, как ее найти. Личко одной из функций в модели типа. Аугустинавичюте заметила, что у каждого психологического типа есть слабая функция, проявления которой человек воспринимает, как Сбой самый большой недостаток.

Она занимает в структуре типа свое определенное место. Ее содержание соответствует тому, что А. Личко назвал местом наименьшего сопротивления. Аугустинавичюте открыла, что человеческое общество имеет свою информационную структуру, и нашла механизм социального прогресса, движущий развитием общества.

Дополняемость психологических типов Из всего многообразия интертипных отношений одно оказалось особенно выделенным - это отношение полного дополнения. Отношения полного дополнения или дуальные, как они называются в соционике, дают каждому из партнеров объемное видение мира, а не только его части, как это возможно для отдельного человека.

Его психика напоминает магнит, образованный из двух индивидуальных полюсов.

соционический тип — Блог Александра Букалова

Только полюсы магнита всегда. Это очень напоминает легенду об андрогинах - древних мифических существах, которых Бог рассек на две половинки и рассеял по свету. С тех пор они ищут друг друга, надеясь соединиться вновь.

Отношения полного дополнения благотворно влияют на психику человека, помогают снять неуверенность, избавиться от комплексов, стать в полной мере самим. Процесс гармонизации личности называется дуализацией.

Легче всего он происходит в паре с дополняющим партнером. Только в паре с дуалом человек обретает возможность гармонизации личности и отношений с миром, познает, что такое комфорт общения, узнает, что вообще существует этот комфорт. Оказалось, что общество образованно не только из шестнадцати различных типов информационного метаболизма, но и из восьми диад.

Ваши ЗАБЛУЖДЕНИЯ об ИТО в соционике

В диаде происходит дуализация всей жизнедеятельности индивидуума. Если человек с детства формировался в дуализирующей среде, то он развивал свои сильные творческие функции и получал помощь и защиту по слабым функциям. В результате он, с большой степенью вероятности, станет гармоничной личностью с устойчивой самооценкой и без ненужных комплексов. В таком состоянии невозможно жить в мире с миром. Социализация - умение вписаться в общество - представляется соционикой как осознание и принятие своих сильных и слабых сторон, умение пользоваться своими сильными качествами и умение не бояться попросить о помощи.

Благодаря ей постоянно осознается и собственная полезность другим людям и собственное место в обществе. Второй постоянно обеспечивает достоверной информацией об. Соционика здесь открывает совершенно новый закон развития личности: Много раз мы все слышали о необходимости воспитания гармоничной личности, и теперь соционика дает ясный ответ на вопрос, как ее гармонизировать, - этому способствует процесс дуализации.

Однако на других моментах, влекущих за собой возникновение определенных стереотипов касательно ИТО, остановимся чуть подробнее.

Книги по соционике

Мне неоднократно доводилось наблюдать следующую картину: Абсолютно каждая жизненная ситуация подгонялась под типологию: Имела место тотальная переоценка соционики — считая ее чем-то сродни мистическому таинству, объясняющему всё и вся, человек начинал привносить сторонние элементы в собственное понимание соционики, дополняя и засоряя теорию тем, чего в ней никогда не.

Одни люди оправдывали соционикой свои промашки, другие искали и сокрушались над тем, что не находили себя в соционических шаблонах, третьи и вовсе пытались насильственно надеть на себя маску одного из 16 типов и действовали в его стереотипных рамках — натужно, нарочито, искусственно.

В большинстве виденных мною ситуаций ИТО становились мерилом всех контактов человека с окружающим социумом, роль сторонних факторов начисто отрицалась, а всплывающие несоответствия виделись наиболее остро.

Мифы, образы, искажения, привнесённые извне, являлись для человека связующим звеном между соционической наукой и его собственной жизнью.

Итак, рассмотрим наиболее распространённые мифы, связанные с ИТО: Упорно он игнорирует и все личностные особенности, коих всегда присутствует изрядно: Конфликтные ИТО, к примеру, говорят не о том, что два человека с конфликтными ТИМами моментально начнут бросаться друг на друга с физическими или моральными нападками.

Для начала, это нейтральные, равновесные отношения. Информация, предлагаемая одним собеседником, будет восприниматься как неинтересная и ненужная другим собеседником, либо начисто игнорироваться. Таким людям, скорее всего, быстро наскучит разговор, и они предпочтут его закончить. Но даже при конфликтном взаимодействии на уровне увлечений, личностных пристрастий, жизненных историй и культуры у этих двух людей могут найтись общие темы для разговора, и при кратковременном взаимодействии конфликтные отношения могут не так сильно тяготить, а сыграют свою негативную роль лишь в перспективе на более близкой дистанции общения.

К этому же пункту можно отнести случаи, когда человек не замечает и не отслеживает моментов именно соционического взаимодействия порой — намереннолибо интерпретирует их в совершенно другой плоскости. Ввиду того, что весь объём информации в мире можно условно поделить на 8 частей соответствующие аспектыто каждая такая часть — это огромный пласт информации.

Соответственно, каждый аспект имеет огромное количество проявлений, что хорошо прослеживается даже среди различных представителей одного и того же типа.

В моей практике были случаи, когда ЧЭ путалась с психософской эмоцией, БС и физикой, а первая психософская логика у этика принималась за сильную соционическую логику. Такое часто можно услышать от людей, ищущих в соционике решение всех своих проблем. Они воспринимают ИТО как своеобразную инструкцию, как готовый ответ на мучающий их вопрос: Из личного опыта всё—таки мой тип ЭСИ располагает к большому количеству общения с дуалами ЛИЭ и полудуалами ЛСЭ могу сказать, что все встреченные мною представители одного и того же типа были не только абсолютно разными с точки зрения личностных качеств, но даже отличались внутренней динамикой и проявлениями своего ТИМа.

Это инструмент, при помощи которого можно определить основные характеристики собственной личности, личностные характеристики партнёров, отношения в группах и коллективах. Для специалистов различных профессий знание системной соционики обеспечивает возможность принципиально по-новому подойти к пониманию личности человека и пониманию и прогнозированию кадрового потенциала и межличностных отношений.

В связи с ориентацией на широкий круг читателей, изложение концепции носит обзорный характер, объяснения по возможности упрощены, а сложные обоснования опущены. Обзор предназначен для всех, кто намерен всерьёз изучить науку соционику.

Творческий подход к соционической теории помогает достоверно описывать реальность человеческих отношений, совершенствовать уже существующие и успешно строить новые взаимосвязи. В книге наряду с теорией есть и практические советы по улучшению качества общения в рамках тех или иных интертипных отношений. Эта книга — неплохое подспорье для тех, кто хочет всерьез заниматься практической соционикой. Рекомендовано Научным Соционическим Обществом в качестве учебного пособия.

В каждой вселенной свои светила и планеты, свои катаклизмы, своя гармония сфер. Согласно теории информационного метаболизма, каждый из нас - лишь одна шестнадцатая часть интегрального человеческого разума. В этой книге представлены яркие и живые портреты всех шестнадцати частей социона - этой "молекулы" человеческого сообщества. Книга представляет собой введение в эту науку и содержит ряд неожиданных интерпретаций давно и хорошо известных фактов и выводов из них в частности, оригинальную обоснованную трактовку базовой терминологии Фрейда, вывод о том, что каждая типология личностей - это тоже молекула человеческого сообщества, подобная социону, и др.

А еще в ней опубликованы портреты всех шестнадцати частей социона. Этот труд, на создание которого ушло более 20 лет, будет в равной степени полезен тем, кто только начинает знакомиться с соционикой,и тем, кто считает, что уже разобрался в.

Написанная в году, она не только представляет ценность для истории соционики, но и сохранила научную актуальность. Книга содержит результаты наблюдений и экспериментальных исследований, выполненных неформальным объединением энтузиастов соционики под руководством А. В работе изложены концептуальные идеи этой науки о модельном подходе к анализу работы психики, дано описание работы психических функций.

Также в этих очерках впервые была высказана идея о существовании универсальных первореалий — аспектов информации о мире, которая лежит в основе соционики Аугустинавичюте — Медведева — Ермака. Книга дополнена современным научным эссе о феномене информации и об её роли в работе психики. Книга знакомит с историей возникновения и развития соционики, рассказывает об информационной основе 16 психологических типов, позволяет решать вопросы профориентации, психологической защиты, помогает преодолеть трудности на пути раскрытия творческой индивидуальности.

Приведены способы решения проблем для различных типов семей. Автор имеет практический опыт соционического консультирования, ведет мастер-класс соционической диагностики в Москве.

Может быть использована как учебное пособие в курсе преподавания соционики и для самообразования. Автор предлагает оригинальный и продуктивный подход к соционике, рассматривая тип личности как структуру, состоящую из двух психологических моделей: Проявление этих моделей соотносится с типами темперамента, отражается во внешности и поведении человека.

В итоге информационный портрет личности получается богаче, детальнее, динамичнее, а интертипные отношения дополняются любопытными нюансами. Структура соционического типа, по мысли автора книги, состоит из двух моделей. С возрастом и под влиянием жизненного опыта человека на основную, базовую модель накладывается вторая, программная.